风水倡导者徐韶杉严批风水

看到了这个标题, 不得不一探究竟, 何以心目中的英雄会开始批风水. 不过，看了后，也不足为奇,因为同样的概念，我也一再强调着。并不是在批风水, 而是在批这种乱象. 这个时代,太多人打着风水的旗帜, 如果不加以做些规范, 对日后负面的影响会非常巨大.

的确, 现在风水的材料太多，而很少真正讲到精髓. 无论是从业者,还是批判者, 很多都是在神话的基础上讨论。也有很多地方是走火入魔了，比如说，刚看到的一些标题,如:

鞋柜摆放有讲究风水学问
家居风水注意七”戒色” 白色系列为最佳(组图)
风水宝鉴之厨浴篇

如果知道原则，事实上，就没有这么多枝节, 而每个人需要掌握的,就是原则性的问题. 就像明明知道了 F=MA 的公式，你就可以不用去死记 5公斤质量的东西在外力为10的时候, 加速度为2, 3公斤的质量，在外力为15的时候,加速度为5. 你只要记得F=MA就行.

原文收录于下:

2005年9月初，建筑风水文化班开班事宜在全国各地掀起了轩然大波。一场建筑风水是传统文化精华，还是迷信的辩论也就此展开。去年6月9日，徐韶杉牵头发起“民间风水文化申遗小组”，并于２００６年６月９日在南京搜房网成立。小组以中国建筑风水文化网为依托，广泛吸收对中国传统文化感兴趣者，不定期开展学术研讨交流和风水文化申遗准备工作。而引发这一系列风暴的建筑风水倡导者徐韶杉在1年后的今天再次来到南京搜房网，严批当前涌现出的风水不良现象。

徐韶杉表示，05年建筑风水文化以崭新的形象出现在国人面前，使得更多的人开始认识、理解风水，为之后2年建筑风水文化在中国的发展起到了良好的推进作用。如今，仅南京一个城市的风水工作人员就有500人之多，而其中经常参与风水文化交流、研究的就有二、三百人。徐韶杉说，风水从业者数量激增对于倡导者而言是喜忧参半的：喜的是建筑风水文化终于被众人接受和认同，并有了更广泛的传播途径；忧的是从业者良莠不齐，不乏部分人打着建筑风水的名号在做迷信宣传活动，给好不容易正名的风水文化抹黑。“现在有些网站的个人宣传太多，这是不利于文化传播的。风水应该是风水工作者共同研究、共同推进的一门学问，而不是某一个‘大师’的专有技术。他们开拓网络交流平台，为的不是供人探讨、研究风水，而是为了发挥其‘为社会服务’的功能——也就是赚钱。久而久之甚至出现‘大师’之间相互抨击、拆台的混乱局面。内不平如何安外？请求这些网站也能加强管理，给建筑风水一个健康的成长环境。”

徐韶杉称，近年来许多言而不实的关于风水的报道屡现报端，甚至一些门户网站和主流纸媒上，都出现大幅不实报道，将风水娱乐化、夸大化。过去一些非风水、迷信的内容也渗了进来，例如儿女婚嫁难、生儿生女也要看风水……负面影响很大。“当然，这也是事物发展必然会遇到的问题，就像弹簧——你给予正面的作用力越大，其反作用力也越大。在此我仅希望媒体能客观公正地看待风水，不要以点盖面。中国几千年的风水文化沉淀下来，难免会有非理性的内容，我们要对它进行筛选，取其精华去其糟粕。徐韶杉说，风水文化确实有很多民俗的成分在其中，但建筑风水是科学客观的：“建筑风水就是人、建筑和环境三要素在时间和空间合理排布的学问。它不是个模糊不清、不可解释的概念。”

徐韶杉告诉记者，目前100％的房地产开发商都会在择地、建筑等多方面求助风水工作者。一方面是开发商自己认识到，楼盘要符合建筑风水、以人为本；另一方面是客户有这样的需求——风水不好的楼盘根本卖不出去。“也有不少高档住宅、别墅的业主，本身阅历深厚，知道建筑风水的重要，他们在买房、装修的时候，甚至会请几拨风水工作者来比对，取其一致点进行变更。”那么建筑风水是不是有钱人的专属？徐韶杉说，普通老百姓们也开始意识到建筑风水的客观性：过道乱会影响肠胃健康，窗户坏会得眼病……这都是古人在实践中根据相关事物发生的概率总结出来的经验，离普通老百姓的生活很近、也很有参考价值。“古代城市规划都是风水师所定，连指南针也都是风水师的发明的。风水文化包罗万象，有建筑、艺术、心理、气象、生态、哲学等等，是中国文化融合的一个平台。”

提到风水申遗，徐韶杉说：“外国人对中国的理解第一是风水,第二是武术,第三是中医。风水排在第一位,可见国外对风水文化的认知。而我们中国人却渐渐忽略了自己传统文化的重要性——端午节就已被韩国人注册了，而日本学家也提出要进行风水申遗。它已经关系到国家文化的地位和安全，是涉及文化主权的问题，所以申遗迫在眉睫。

徐韶杉透露，中秋佳节即将到来，他们正在计划组织20多位中国专学学者共同讨论风水的继承和保护等等，届时各大媒体也都将用专版报道风水文化，值得期待.

Powered by ScribeFire.