建筑风水文化与金陵别墅——2008别墅节系列论坛之一

【时间】2008年6月27日14：00
【地点】锋尚国际会所
【主办】搜房网、南京风水博客圈
【友情支持】锋尚国际
【主要议题】
一、南京建筑风水圈的近年发展
二、建筑风水文化的继续保护和南京新别墅开发
三、别墅开发中的建筑风水元素

【出席嘉宾】
南京师范大学教授：张栋杰
中国建筑风水文化专家委员会 秘书长：徐韶杉
南京艺术学院室内设计主任、教授：盛 晋
东南大学教授：李仕澂
台湾著名风水专家：黄科迪
中国风水文化申遗第一村 呈坎 方顺来总经理
赛博方舟总经理：张仲德
泰州市政协委员：丁文剑
南京社集网运营总监：李宁

【媒体出席】
江苏商报地产主任、首席记者：何 浩
东方早报记者、南京站站长：王海平

主持人：欢迎各位来南京小桃园参加搜房网的大话地产“建筑风水文化与金陵别墅锋尚国际”感谢南京锋尚国际对我们这次大话地产的支持，下面介绍一下今天的到会嘉宾

南京师范大学教授张栋杰
中国建筑风水文化专家委员会秘书长徐韶杉
南京艺术学院室内设计主任教授盛晋
东南大学教授李仕澂
台湾著名风水专家黄科迪
中国风水文化申遗第一村呈坎方顺来总经理
赛博方舟总经理张仲德
台州市政协委员丁文剑
南京社区网运营总监李宁
江苏商报地产主任首席记者何浩
东方早报记者南京站站长王海平

搜房网的别墅节活动正在举办，风水也一直是颇有争议的话题，下面有请徐韶杉老师，前两天我看见新华社发文，关于安徽呈坎村风水申遗的事，听说这个活动是您组织的，作为新华社为什么要发布这篇文章，你给我们谈一下有什么意义。

徐韶杉：感谢搜房网给我们这个机会来探讨中国的风水文化。新华社前两天发文关于呈坎村风水申遗的事，韩国也正积极的开展这样一个活动，关于风水申遗话题由来已久，搜房网也组织探讨过多次。去年我们拍风水中国时无意中发现这样一个古村落，看完以后我们感到非常惊讶，这个村落从东汉到明清，建筑保存相对完好，是中国建筑文化的历史博物馆，特别是引起我们关注的是风水布局严格按照中国传统的风水文化理念。风水文化的理解以及表现的形式丰富多样，法国前总统也去参观了并给呈坎村高度的评价。我们当时也邀请了南京一些的专家学者共同去勘测，得到地方政府的积极支持。我们要感谢东南大学的李仕澄老师、南京师范大学的张栋杰老师、南极艺术学院的盛晋老师以及媒体朋友们，都给予大力的支持。

主持人：听说您到呈坎村时，当地的政府官员对您接待非常周到，政府对这事持什么态度？

徐韶杉：当地的旅游局、文化局、书记等政府官员都积极的参与，以及安徽的新闻媒体、新华社等都积极的参与了这个活动，地方政府对这个活动给予了积极的关注。

主持人：您去年参与了风水中国系列电视片的拍摄，也走过了中国的古代村落风水遗存。您看了这么多的风水大作，对我们南京的别墅开发有什么借鉴意义？

徐韶杉：我刚刚参观了锋尚国际，我不知道当初设计的理念，但是他们很多的理念和中国风水文化表述的观念是一致的。风水是最大程度的利用自然环境，锋尚国际也是这样的把这个理念深化与应用。

主持人：南京在别墅开发中也借鉴多风水因素，听说您要搞一个金陵派风水。

徐韶杉：这个提法是南京艺术学员的盛晋老师提出来的，全国各地都有博客圈，但是都各特色。我们要做的是以科学的思想对中国的传统文化进行二此认识，并且与时俱进，把今天的科学知识融入进去，风水是中国文化的代表，因为人为的因素，风水文化没有得到很好的发展，一直被贬低，没有将最先进的知识融入进去。我们成立这样一个派别是将今天人类取得的一些成绩和中国风水文化相融合，为社会服务，为城市建设服务。

主持人：下面我们请张教授上台，现在开发商进行开发时有的时候起到破坏环境的作用，我们不仅要保护文物也要保护风水文化，您在风水文化的保护上有什么建议？

张栋杰：周边的环境，特别是山和水不要进行太多的破坏，即使破坏也要进行恢复。破坏了不害怕，房子盖好恢复自然的环境。风水讲究人类最适合居住的环境，所以要恢复并且做得更好。

主持人：刚刚参观样板间的时候，锋尚国际有一个地下热泵。您说算是改造风水的最好样板。

张栋杰：锋尚国际利用了地下资源，是风水中的重要一笔。就是所接地气，锋尚国际充分的把地气进行交换，用到地气人患皮肤病会少得多，这是利用风水最成功的案例。是与风水结合的第一个别墅。

主持人：人要吸收地气。

张栋杰：这里地气循环的，有一个小孩身上没有皮肤，结果中医在地上挖个坑在里面住两个月就长好了。所以十层以上接不到地气，皮肤就不好了，住得太高就是靠空气，不是地气，有办法还是住越低越好了。

主持人：下面请东南大学李仕澄老师上台说两句，介绍一下南京风水圈的现状。

李仕澂：很偶然走上这一太路，我是搞理科的，就是把理科的很多知识就带进来了。明朝是中国风水顶峰时代，明朝很多建筑都是以南京为蓝本的，北京的故宫就是南京明朝建筑的翻本。南京留下了很多历史上很好的遗迹。这次多呈坎村走了一圈，确实开了眼界，有很多值得讨论的地方。风水的鼻祖郭璞就死在南京，衣冠冢也在南京。现在风水问题确实比较杂，讲起来是两大派：一个是形式派、一个是理论派。如果不到呈坎村不能算是风水师。

主持人：我们在别墅开发中我们还应该注意哪些元素呢？

李仕澂：江宁那里有很多高档的别墅区，锋尚国际我是第一次来这里，参观了样板房，从样板房看已经考虑了风水因素了。另外一个就是为什么住底层比较活，风水不是通天就是接地，高楼要么就住过，要么就住低。国家现在提出不建别墅，这个房子大概有200多平方，这面积是非常大的，如果人口不是太多，从风水的角度不主张住这么大。第一不善于管理，第二从风水角度上讲不太合适。因为风水也吸收人气，人气不旺不是太好。

主持人：从风水学的角度上讲，人口不多别墅开发以小面积为好。

李仕澂：是的。

主持人：您能不能介绍一下在学校给学生开风水选修课的时候，作为年轻人如果传承中国风水的传统？

李仕澂：中国文化包含面很广，风水只是其中一部分，属于易学一部分，不是易经。风水是从易学发展出来的，现在年轻人对这个也很感兴趣，听课的学生很多。我们讲的主要是三大部分，一个是易经，二是八字命理、三是风水、四科学成份。现在学生都比较感兴趣，不光了解算卦。要学风水命理和算卦都必须要知道。学算卦的是本科生，学命理的相当于研究生，学风水的就相当于博士生。

主持人：下面请台湾风水专家黄科迪先生和我们交流一下。

黄科迪：我小时候和大家的环境是一样的，学校都讲 风水是迷信。我是在英国念书的，我出国之前长陈再猜测这倒底是怎么一回事，我父亲就是做这一行的，我父亲和几个老师是和国民政府一起去台湾的。学校告诉我们这是迷信，我越长越大，投入这片天地以后发现根本不是这么一回事。风水有一个很大的架构，从阴阳五行。我小时候学校给我的概念是迷信，大了以后我觉得真的截然不同。台湾我们这个年龄有人信有人不信，普及率比大陆要高。某某人去看风水大家不会觉得奇怪。

主持人：风水在台湾同胞的生活中影响大不大？比如说在广东地区搬家或者开公司之前都要做足风水功课。

黄科迪：在台湾风水比率还是比较高的，买房子、装修、搬家、择日一定要看。

主持人：台湾风水界和大陆的有什么差异和共同点？

黄科迪：我学的是比较传统的水，对比较新的建筑材料，比如玻璃是作为幕墙其是别的，都要经过验证。比如说我们看见一个地方会出问题，这就是理气的问题，这是我的观念。

主持人：下面请丁文剑先生，请您介绍一下您所写的《现代建筑与古代风水》吗？

丁文剑：我99年在河海大学读土木工程，当时我对香港的风水比较感兴趣，我提出做风水面的研究，我的导师很支持我，我的论文也是中国现代优秀硕士论文。我出的第一本书是05年，销量很好。这是第二本书，高校买得比较多，把这本书作为辅助教材。我在泰州的当地大学也在教这门课，中国现在很缺这方面的教材，那么多的学生都在听这个课，这帮人都会走向社会，会当领导和老总，所以他们对风水的理解很重要。

主持人：您也是政协委员，您认为目前社会对此应该持怎样的态度呢？

丁文剑：现在社会上老百姓有两种子，一种是很迷信，还一种是完全不信，我觉得完全不对，风水应该是信而不迷。完全的扩大化这个好就当官，这个不好就生病，这是完全不对的，不可能有这么大的能量，当然完全不信也不应该。现在大家都讲食品健康，但是不讲究居住健康，好的居住环境同样会让你多活五年。我提出一种居住健康的概念，现在中国人的居住环境越来越好，以前只是保证有一套房子就满足了，现在已经提升到怎么住的更舒服人和自然怎么更和谐。风水的核心是易学，易学就是国学。风水讲究的就是天人合一，人和房屋和谐，房屋和自然和谐。风水讲究少吹北风多吹南风这不就是建筑节能吗，不就是科学发展观吗。

我谈一下刚刚看的锋尚国际，一进门讲了一个长条的框景，可以看见城墙，如果用风水讲就是风水透白。中国古代就是一个窗户就是一幅画。这个楼盘做得很极致。而且是左青龙右白虎，左边是一条湖是玉带缠腰，右面是一条路，从古代风水讲这个是比较好的楼盘。从风水理论上讲别墅是最理想的风水环境，没有哪一种建筑环境比别墅更符合天人合一的理论。

主持人：您觉得古代风水理论运用到现代建筑时是否要加以改进？

丁文剑：很多理论都在变化，不要拘泥于古代很纯粹的东西，理论也要与时俱进，把古代理论精华拿出来，不要拘泥于表象的东西，古代风水很讲究来龙去脉。南京是有山脉的，如果没有山脉怎么去找？我觉得城市的发展方向就是来龙去脉，如果城市向河西发展在河西买房绝对没有错，所有的事情要顺势而行。

主持人：徐老师您谈一下风水申遗。

徐韶杉：社会对风水文化越来越宽容，政府也提倡多元文化，中国人更加的关注中国文化，风水文化申遗也得到了地方政府的鼎立支持。希望将呈坎申遗工作尽快的完成，希望把呈坎村打造成中国第一个风水申遗的典范，作为阳宅风水应该要到呈坎村去看一看。

主持人：风水申遗过程中不免要遇到日本、韩国的挑战，您觉得中国风水申遗的把握有几成呢？

徐韶杉：我们积极的争取就会向胜利迈进一步。韩国把端午节名称给注册了，风水文化稍不留神就会成为第二个端午节。希望成立中国的风水文化节，定到8月5日，中国的传动文化能够得到大家的关注，得到发扬和保护。

主持人：您提出金陵派风水的概念，您能不能谈一谈。

徐韶杉：最重要就是正本清源，同时引导风水文化向前发展，这是我们最核心的任务，要将中国的风水文化学以致用，同时也看到社会上风水文化的发展的确如批判这所说的，但是我觉得批判得还不够，还要深入的批判，去除糟粕，风水才能健康的发展下去。中国国学文化的发展都要有这样一个过程。

张栋杰：我以前曾经说过中国文化的春天到了，06 年国家文化部联合发文关于中国文化的发展纲要，明确提出要发展中国传统文化事业，包括纳入到教育体系，中国传统文化包括易经、风水、中医等等。这是发展的好机会。要真正达到南京风水第一，这两年要把南京风水搞上去，南京风水比呈坎还要早，郭璞的墓也在南京，三国的诸葛亮也提出南京龙蟠虎踞，如果申请南京风水第一斗，这个影响会更深远，完全可以压住韩国日本的气势。不论什么派别的风水，风水第一个要点是要验证，比如说人要吃饭，虽然找不出科学依据，但是后面也有科学支持。对我来说是有科学依据在里面，否则你看了几年风水，好多理论都不清楚，那么风水根本没有学到家。大部分民间风水没有科学思维，根本讲不出科学，我觉得风水也要加强科学教育，风水科学化是我希望的。

主持人：实践是检验真理的唯一标准。

张栋杰：比如说地气，你可以用大量的事实来论证。如果你要证明风水，单靠一家一户，一个别墅是完全不够的，要从大风水去着手。风水不是一家一户的事，是整个系统的事。 我认为还是要走科学这条路，否则风水会成死的文化遗产。

主持人：很高兴大家里参加这么一个活动，因为时间的局限这次活动就到这里结束了。